當一個人信主之後，他已經是新造的人（林後五17） ，並且是脫去舊人，穿上新人（弗四20-24）。故此，他裡面只有一個新生命，不是新、舊生命合在一起。
　　那麼，為甚麼信主的人仍會犯罪呢？有時候，會聽到某些傳道人說信徒犯罪是因為裡面的「老我」作怪。在信主之後，是不是仍要經常將「老我」釘在十字架上呢？
　　其實，基督徒在信主的那一刻，是從黑暗的權勢遷到愛子的國度裡（西一13），他在基督裡已經得勝罪惡的咒詛與權勢（羅八1-2）。正因為這樣，仇敵魔鬼並不放過所有屬基督的人。因此，在信主之後，信徒就介入一場靈界的爭戰，不是自己選擇而來的，乃是信徒生命本質所帶來的。除了魔鬼撒但之外，我們的敵人還有被罪惡潮流充斥的世界，以及信徒裡面屬肉體的情慾，這三個敵人裡外夾攻，使信徒在成聖路上面對許多危機與挑戰。
　　在聖經裡經常提述，信徒裡面有的不是「老我」，而是「肉體」或「情慾」。有關要對付肉體的經文，以下幾處是較具代表性的經文：

• 不要隨從肉體（羅八4）
• 我們並不是欠肉體的債（羅八12）
• 要治死肉體的惡行（羅八13-14）
• 不要放縱肉體的情慾（加五16）

　　在羅馬書第八章與加拉太書第五章，保羅都清楚描述這屬靈的爭戰是有關情慾與聖靈之爭：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」（加五16-17）
　　基督徒屬靈生命的本質不是「不能犯罪」，乃是「能不犯罪」。雖然基督徒偶然仍會被過犯所勝，然而，因為新生命的力量，靠著聖靈就可以過得勝的生活了。聖靈是信徒的生命力，同時更是屬靈生命的維生素。
　　希臘神話中有這樣的一段：意大利海岸附近有一小島，島上有三個美女，常以歌聲迷惑經過該島的航海者，使聽的人失去常性，而最終滅亡。有一次，烏里斯與他的勇士乘船經此處，為免於難，就將蠟燭熔化倒在眾勇士的耳中，使他們聽不到美女的歌聲。但烏里斯自己卻想聽她們美妙的歌聲，所以吩咐勇士們用粗繩將他拴於桅杆上。結果，他聽到歌聲，心性大亂；想要掙脫繩子卻又不能，最後雖能煎熬過去，卻甚痛苦。稍後，著名的音樂家奧非吾和他的勇士也乘船經此處，他打開自己的琴，奏出非常悅耳的音樂，使那三個美女的歌聲完全失效。就這樣，奧非吾和他的勇士免去危險，安然渡過。
　　有人想要勉強成聖，好像烏里斯一樣，但那是十分痛苦的事。信徒在成聖路上要邁進，最佳辦法是聽從聖靈所奏出悅耳的歌曲，那就不會想去聽那從肉體情慾而來的聲音了。這是成聖的最佳途徑。