上期與讀者談過“神的本性”，今期集中談“神的工作”。3. 神的工作
3.1 神的計畫（Decree, 或稱“定旨”）
3.1.1 意義
神的工作皆按祂的計畫及設計而行。神所容許發生的事情都不是偶然的，不會出於神的意料之外。
3.1.2 這計畫的本質
神的計畫的本質有五方面：
(1) 神的計畫是從永遠到永遠，包含每一方面的；
(2) 是出於神的自由與祂的主權；
(3) 神的計畫的目的是要彰顯神的榮耀；
(4) 神的計畫最終必定實行出來，不會反悔或更改；
(5) 神的計畫包括了人的種種行動在內。
3.1.3 是人的或是神的決定？
神的計畫是人的決定或是神的決定，有三派意見：
(1) 亞米紐斯主義（Arminianism）認為完全是人的決定；
(2) 加爾文主義（Calvinism）認為完全是神的決定；
(3) 溫和的加爾文派（也包括一般其他主要派別）認為是神的計畫為主，人的自由也發揮功用，但仍是在神的計畫之中。神的預定與人的自由決定並不互相排斥。
3.2 神的創造
3.2.1 聖經的資料
聖經論到神的創造有幾方面：
(1)從無變有的創造，例如創1:3“神說：‘要有光’，就有了光”；又 如詩33:9“因為他說有，就有；命立，就立”。
(2)包羅一切的創造，例如約1:3“萬物是藉著他（基督）造的；凡被造 的，沒有一樣不是藉著他造的”。
(3)創造是三一神的工作，三個位格聖父、聖子、聖靈都有分。聖父的創造在創世記裏已清楚聲明。聖子的創造在上述約1:3有提及，還有西1:16“因為萬有都是靠他（基督）造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的， 一概都是藉著他造的，又是為他造的”。聖靈的創造可見於創1:2“地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上”。
(4)神的創造的目的是要彰顯神的榮耀。
3.2.2 神學上的意義
神的創造在神學上有四個意義：
(1)神的創造是概括性的，即一切萬有都是從神而來的。
(2)神的創造是獨特的工作，與人的所謂創造不同。人的創造是從已有的 材料製造／製作出新的東西，並不是從無變成有那樣的創造。
(3)神所創造的一切本來都是美好的，這一點可見於創1:31“神看著一切 所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日”。
(4)世界不是從神演變而來的。即神與被造的世界是分隔的，是兩造的； 神是創造主，世界是被造者，兩者是不同的。
3.2.3 與科學的關係
地球的年齡至今仍是科學界和神學界無法達成共識的爭論之一，到底地 球是幾十億歲，還是幾千至一萬歲？以下是一些不同的理論：
(1)間隔說（Gap theory）：認為創1:1和創1:2及接下來的經文之間，有一個很大間隔的年代；
(2)日代說（Age-Day theory）：認為創世記裏記載的第一至第七日的“日”是很長的時間，不是24小時的一日。
至於進化的問題，可探討如下：
(1)生物的類別乃神所造；
(2)在受造物的類別中仍可能有進化的過程（micro-evolution）；
(3)地球的年齡未必很長，如磁場的衰退率所顯示的。
3.2.4 重要意義
綜上所述，可歸納幾個重要意義：
(1)所有受造物本身皆有價值；
(2)創造天地後，神仍在作工；
(3)科學研究是值得的，因它反映出神創造的美善；
(4)所有受造物都是靠神而立，靠神而存的；
(5)不應勉強把聖經與科學拉上關係，如硬說亞當是公元前4000年的人。
3.3 神的供應 / 護理（Providence, 或稱“統管”）
3.3.1 神繼續保持宇宙的運作
宇宙之中沒有任何一部分是自足的。自然神論及類似的教導都是錯誤的。
3.3.2 神護理宇宙萬物
所有一切，包括人的活動，都在神的護理之下。神護理之工有下列的特色：
(1)宇宙性的，包括不信的人；
(2)神的護理基本上是美善的；
(3)神特別關心祂的子民；
(4)神是在祂本身的主權下施行護理的。
3.3.3 神的護理與神蹟的關係
神蹟不是特殊自然律的結果。神蹟也不是違反自然律，否定自然律的。它乃是超過自然律的。
神蹟的目的如下：
(1)作為啟示神的身分或神僕身分的一種記號；
(2)作為特別教導的一種記號；
(3)也是為了某個時候某人的特殊需要而行的。
思考問題：
神的工作顯明了神的屬性：神是至高無上者，正因為祂是神，祂必須能不受指使、不受阻撓地計畫任何事情（神的定旨）；而祂能夠落實祂所計畫的一切，證實了祂的無所不能的屬性，祂也能創造、也能統管，世界萬有一切的事物都是按著神的定旨運作，沒有任何人或群體能搗毀神的定旨。
但神並不是像一個獨裁的暴君那樣不理民情、唯我獨尊地做事，祂一切所做的都是出於愛。
有這麼偉大可靠的神，我們還要跟從誰呢？有何“神”像祂？
進階參考書目：
李振群，《系統神學綱要》。新加坡：作者訂裝，1995年三版。
雷歷：《基礎神學》。楊長慧譯。香港：角石，1996。
Ryrie, Charles C. Basic Theology: A Popular Systemic Guide to Understanding Biblical Truth. Chicago: Moody Press, 1999.
註：本文部分內容獲允引用李振群博士著《系統神學綱要》一書。
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林傑華牧師：新加坡聖公會聖三一堂牧師, 達拉斯神學院神學碩士
（「神論」結束）