1. 牧師是否應有任期？

教會的牧師（或傳道人，下同）是否應有任期？這問題在聖經似乎沒有明確交代。初期教會的使徒或教會同工，當接受聖職後，基本上是做到離世才停止，沒有任期，沒有退休。由此看來，聖經似乎贊成神的工人不需要有任期，因他們的去留是他們與神之間的事，可按從神而來的感動自行決定。

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2. 尋找、關愛、餵養我的羊

最近看到一家折扣商店的商品購物袋上，有這樣的廣告詞：Find it, love it, and buy it for less。目前景氣低迷，很明顯地，美國許多人都要從追逐豪華奢侈轉向力求經濟實惠；而商店及產品的廣告訴求，也從以前所強調的高尚品味轉向如今的物超所值。正在思想這個現象的時候，突然就想起了約翰福音第二十一章，耶穌三次問彼得說「你愛我嗎？」。在彼得三次回答「你知道我愛你」之後，耶穌說「你餵養我的羊」。

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3. 教會聘牧的過程

　　華人教會要聘請牧師（或傳道人，下同），可算是一件大事，而且難度甚高。若是處理不當，影響甚為深遠。因此，必須用祈禱與審慎的態度來進行。

4. 成人教育的實用模式

教會是甚麼？對於這個重要的議題，歷代聖經學者有許多不同的精闢見解。依我之見，教會可以用三個比喻來描述，即是說，教會是一個「家庭」、一支「軍隊」，也是一所「學校」。它們將教會的功能描述得十分透徹：

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5. 華人教會中有或沒有主任牧師的商榷

　　北美的華人從各個不同的地方移民而來，加上他們的下一代所操的語言是以英語為主，因此北美華人免不了會有語言上的隔閡。
　　北美的華人教會至少要面對雙語的現象，有時甚至會有三語的差異。許多教會的主任牧師是從海外移居本地的傳道人（OBC Pastors）；而近年來，由於下一代的聖工不斷推廣，許多華人教會不得已要聘請「英語牧師」［或稱「土生牧師」（ABC Pastors）］。因著語言與文化上的差異，許多主任牧師與英語牧師之間會產生一些張力，若是處理不當，會導致教會分裂。

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6. 長老的選立

一. 聖經的根據
　　一家教會聖工的發展，經常是取決於她的屬靈領袖的帶領。教會的領袖若是成熟，願意順服神的領導，彼此配合無間，聖工自然就得以順利推廣。聖經描述教會的領袖時，通常都以複數的方式出現，亦即是說領袖必須具有團隊的精神，與神所選立的其他領袖共同配搭，興旺福音。在新約聖經中，提及地方教會領袖的職分至少有兩種（參腓一1；提前三1-7、8-16）。

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7. 執事的選立

一. 「執事」的字義
　　「執事」一詞乃從新約希臘文diakonos 而出，意指「僕人」或「服侍的人」。它與另一個名詞「事奉」（diakonia）及動詞「服侍」（diakoneo）乃一脈相承，都是從同一個字根而出。在新約聖經中，這一組的字普遍地被用在各項與「服侍」有關的事上。
　　「執事」可以用來指一項恩賜（羅十二7）。在神的教會中，我們經常發現某些弟兄或姊妹在「服侍人」的工作上有美好的果效。例如，保羅稱讚以巴弗及提摩太為基督的「好執事」（參西一7；提前四6），他們都是教會中的「好僕人」，很能在事奉中服侍人。

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8. 作僕人領袖

　　教會的成長必須有眾多弟兄姊妹一同事奉，更重要的是同工之間彼此的配搭。
　　事奉主的道路是一條「十架路」，同時又是一條「蒙福路」； 是要付代價的路，亦是引往榮耀冠冕的路；是先苦後甜、甜苦兼備的路。事奉主的人必須對「事奉」有明確的認識，事奉才不致有所偏差，或半途而廢。

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