11. 參加聖地靈修學習團的感恩與反思

參加這一次聖地團，真是受益良多！不但令我以前所讀聖經的經文都活過來，而且更使我對聖地的地理環境、風俗民情加深了解，以致在解經時免去許多不必要的強解。對我來說，這一次聖地之遊，除了在知識上受益甚多，還有許多值得感恩的地方。

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12. 參加聖地靈修學習團的感想

首先要感謝上帝的恩典，使我幾十年來（超過半個世紀）的夢想終於實現。出發前的幾個星期，我剛在賴若瀚牧師的「講道進深班」中，賴牧師說聖地團尚有三個空缺，問我能否參加；我不需考慮，一口答應，馬上報名。結果，在團中我認識了不少新朋友，他們來自灣區不同的教會，也有來自德州、香港甚至紐西蘭的，合共三十五人。

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13. 難道死海真是死的嗎？

我曾兩次遊覽以色列的死海：一次在 2005 年12月(冬天)，另一次在 2011 年5月 (晚春) 。在冬天時節死海相當冷，但春天浸沉其中卻是非常舒服。在高鹽度的死海水面上浮游是很好玩的事；因為它的高鹽度海水有高密度，以致不需要很好的泳術也可以很容易就浮在水面上。表面看來，死海好像真是 「死」 的； 換句話說，它並不生産任何有用的東西 ──絕對沒有魚。

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14. 2011年5月聖地之遊與教會被提的預言

我早已報名參加「聖地靈修學習團」，經過多個月的計劃和再考慮（因為近月在中東發生政治騷亂），我對2011年5月如期出發的聖地之遊充滿了期待。我希望欣賞埃及金字塔，登上西乃山，並參觀在舊約裏記載的歷史古蹟。本來，我無意要評論夏洛‧甘平（Harold Camping）所預言的──教會可能於2011年5月21日被提。

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15. 聖地靈修學習團之遊的感想

　　感謝神的恩典和保守，我和內人終於完成了聖地靈修學習團之遊（5月12-24日），平安回來。期間雖然帶病前往（兩人均患感冒），但收穫卻是豐富的，一償多年的宿願。對聖地的嚮往，非筆墨所能形容！自成為神的子民後，不斷讀聖經，迦南美地、聖城耶路撒冷早已深印在我的腦海裏。基督徒一生所嚮往的地方應有兩個：一個是天堂；另一個就是迦南美地。我現今能在有生之年前往迦南美地參觀，心情的激動可想而知。尤其是看到神的子民──以色列人，別有一番親切感。

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16. 聖地遊感言

記得我在神學院讀神學之時，聽過院長講授聖經地理，他說神賜給以色列人的迦南地是一片蒙福的美地；那時，已經令我對聖地產生非常大的興趣。心想，將來如果能親身到聖地一遊，死而無憾。可是，由於許多客觀的因素，我從神學院畢業之後，一直未能如願以償。到聖地觀光，只能放在心裏，成為常常憧憬的夢想。

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17. 十步釋經習作（ 第三部分：應用）

十步釋經的第三部分是應用，包括寫下原則、列出細節、身體力行等三個步驟（第八至第十步驟）。在羅馬書一章18-32節十步釋經習作的第二部分 （解釋部分）， 我們看過第七步驟「找出主題」的分段大綱是根據經文當時的背景而列出的；如果用一個英文單字來表示，就是Then。而第三部分中的第八步驟「寫下原則」，就是放諸四海而皆準的神學主題大綱，可用一個英文單字來代表， 即Always。而第九步驟-列出細節的內容，必須符合今天的情況， 可以用Today來表示列出細節的分段重點。

18. 十步釋經法習作（ 第二部分：解釋）

十步釋經法的第二部分就是解釋。其中包括了勤發問題、逐題解答、歸納總意、找出主題等四個步驟。我在羅馬書一章18-32節十步釋經習作的第一部分（觀察），曾經提到，十步釋經法所有的問題都應該有一個觀察的項目（標籤）作為引子。換句話說，我們所提的問題，不是憑空幻想而來。用這樣的法則來提問題，可以讓我們的問題都有所本。長此以往，也使我們的觀察能夠更深入。

19. 十步釋經法習作（第一部分：觀察）

因為在聖言資源中心服事，這兩三年來有一些機會到各地去培訓，特別須要在十步釋經法上有所操練。久而久之，自己好像逐漸成了十步釋經法的初級泡菜。稱自己為泡菜，乃是因為經常要浸泡在其中，猶如泡菜。又說自己是初級的泡菜，乃是因為沒有浸透，許多地方只是稍稍有一點味道，還不成熟。

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20. 不要削弱你講道的影響力

　　講章的內容當然重要，但「壇風」也是同樣重要，它足以支配講道的果效。一篇內容充實的講道，因著講員從開始到結束都是低下頭來讀出預先寫下的講稿，與聽眾完全沒有眼目的接觸，可發揮的影響力就受到這樣的「壇風」所限制了。
　　Hugh Litchfield 在 Visualizing The Sermon 書中指出，講章的影響力只有7%來自講章內容，93%來自講員的「壇風」。我雖然懷疑此數據的準確性，但認同它指出「壇風」的重要性。

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