11. 華人教會中有或沒有主任牧師的商榷

　　北美的華人從各個不同的地方移民而來，加上他們的下一代所操的語言是以英語為主，因此北美華人免不了會有語言上的隔閡。
　　北美的華人教會至少要面對雙語的現象，有時甚至會有三語的差異。許多教會的主任牧師是從海外移居本地的傳道人（OBC Pastors）；而近年來，由於下一代的聖工不斷推廣，許多華人教會不得已要聘請「英語牧師」［或稱「土生牧師」（ABC Pastors）］。因著語言與文化上的差異，許多主任牧師與英語牧師之間會產生一些張力，若是處理不當，會導致教會分裂。

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12. 不蒙應允的禱告

神啊，為那些不蒙應允的禱告，
　　和遭祢拒絕的愚昧祈求，
　　我感謝祢！
我為了一己的舒適，
　　祈求居住在一個全無憂慮痛苦的逸樂環境；
我奢望要得著榮譽、財富、升遷與自豪，
　　別人對我的讚賞滔滔不絕，
　　我穿上紫袍，盡享尊貴名聲。

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13. 罪債得赦免

主啊，祢曾否渴求為祢的無辜申冤？
　或是呼求正義得彰顯？
祢曾否想告訴那些將祢釘在十架上的人，
　有一天他們要屈膝在祢面前？
　就在神的眾子復活，要迎見祢的新一天。
　那時，艷陽高照，
　　所有被造之物，
　　隨同蒙救贖的人，要以感謝俯伏敬拜祢。

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14. 遵主而行

良善的主，求祢教導我事奉祢，
　　因祢配得一切。
求祢助我：
　　施予而不計算代價，
　　爭戰而不懼怕傷痛，
　　苦幹而不要求安息，
　　事奉而不尋求賞賜，
　　　因為我知道要遵主而行。

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15. 長老的選立

一. 聖經的根據
　　一家教會聖工的發展，經常是取決於她的屬靈領袖的帶領。教會的領袖若是成熟，願意順服神的領導，彼此配合無間，聖工自然就得以順利推廣。聖經描述教會的領袖時，通常都以複數的方式出現，亦即是說領袖必須具有團隊的精神，與神所選立的其他領袖共同配搭，興旺福音。在新約聖經中，提及地方教會領袖的職分至少有兩種（參腓一1；提前三1-7、8-16）。

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16. 散發香氣

聖靈啊，
讓我心中充滿祢的愛，
　　我的嘴唇說出溫和而造就人的話，
　　我的手作出無私的善行。
讓所有與我接觸的人，
　　都知道我曾與主耶穌親近。
讓祂同在的香氣，
　　透過我的每個行動散發開去。

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17. 誰能癒合呢？

主啊，這個世界的創傷太深了，誰能癒合呢？
　我們要將人們帶到祢的面前，
　　求祢照顧他們——
　　身、心都殘缺的人，
　　靈性枯竭的人，
　　被欺詐剝削、受不公平待遇的人，
　　愁眉深鎖的人。

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18. 主啊，助我放慢腳步！

主啊！助我放慢腳步！
　　藉著恬靜的心境，
　　　　舒緩我心臟急促的跳動，
　　穩定我匆忙的步伐，
　　　　讓我放眼看永恆的異象。
在一日的紛亂中，
　　求祢賜我如高山屹立般的平靜；
透過我記憶中溪流奏出的樂音，
　　鬆弛我精神的緊張。
助我領會睡眠帶來的奇妙更新力量。

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19. 執事的選立

一. 「執事」的字義
　　「執事」一詞乃從新約希臘文diakonos 而出，意指「僕人」或「服侍的人」。它與另一個名詞「事奉」（diakonia）及動詞「服侍」（diakoneo）乃一脈相承，都是從同一個字根而出。在新約聖經中，這一組的字普遍地被用在各項與「服侍」有關的事上。
　　「執事」可以用來指一項恩賜（羅十二7）。在神的教會中，我們經常發現某些弟兄或姊妹在「服侍人」的工作上有美好的果效。例如，保羅稱讚以巴弗及提摩太為基督的「好執事」（參西一7；提前四6），他們都是教會中的「好僕人」，很能在事奉中服侍人。

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20. 作僕人領袖

　　教會的成長必須有眾多弟兄姊妹一同事奉，更重要的是同工之間彼此的配搭。
　　事奉主的道路是一條「十架路」，同時又是一條「蒙福路」； 是要付代價的路，亦是引往榮耀冠冕的路；是先苦後甜、甜苦兼備的路。事奉主的人必須對「事奉」有明確的認識，事奉才不致有所偏差，或半途而廢。

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