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21. 牧師是否應有任期?
文章/教會事奉
作者:賴若瀚牧師
教會的牧師(或傳道人,下同)是否應有任期?這問題在聖經似乎沒有明確交代。初期教會的使徒或教會同工,當接受聖職後,基本上是做到離世才停止,沒有任期,沒有退休。由此看來,聖經似乎贊成神的工人不需要有任期,因他們的去留是他們與神之間的事,可按從神而來的感動自行決定。
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22. 尋找、關愛、餵養我的羊
文章/教會事奉
作者:沈有方傳道
最近看到一家折扣商店的商品購物袋上,有這樣的廣告詞:Find it, love it, and buy it for less。目前景氣低迷,很明顯地,美國許多人都要從追逐豪華奢侈轉向力求經濟實惠;而商店及產品的廣告訴求,也從以前所強調的高尚品味轉向如今的物超所值。正在思想這個現象的時候,突然就想起了約翰福音第二十一章,耶穌三次問彼得說「你愛我嗎?」。在彼得三次回答「你知道我愛你」之後,耶穌說「你餵養我的羊」。
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23. 教會聘牧的過程
文章/教會事奉
作者:賴若瀚牧師
華人教會要聘請牧師(或傳道人,下同),可算是一件大事,而且難度甚高。若是處理不當,影響甚為深遠。因此,必須用祈禱與審慎的態度來進行。
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24. 人生下半場系列:面對轉變
文章/其它
作者:沈有方傳道
大多數人的一生都會經歷幾段不同的、較明顯的內在及外在轉變。有時候是出於自己的主動,有時候是出於無奈的被動。到了中年,變化的到來更是身不由己。
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25. 祂為我設定計劃
文章/禱文欣賞
作者:Administrator
我站在基督的審判台前,祂向我展示祂為我定下的一生計劃── 是期望我遵照祂心意而成就的, 那原有的計劃。
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26. 培養慣性的讀經操練
文章/教會生活
作者:賴若瀚牧師
今日教會有一個現象,若處理不當就可能會變成一個危機。那就是當信徒聽見一些慣性的題目如:讀經、祈禱、愛主、奉獻等,往往會認為自己已經知道了,沒有新鮮感,更提不起勁去做這些事。原因在於人對耳熟能詳的事物,本能上會有一種「不以為然」,甚至是「排斥」的心態。
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27. 靈修──親近神的途徑
文章/靈命成長
作者:林良材長老
經文:詩篇第五十七篇一. 引言 - 「靈修」是什麼? 你有沒有身處患難、危險的經歷?或是面臨不安、憂慮、迷失的困境?在最近一次的午餐讀書會裏,我聽到一位黃弟兄的見證。黃弟兄年紀不小了,卻非常努力進取,除了工作以外,他在神學院修課,又在附近的一所大學攻讀經濟學的博士學位。他很忙,但忙得很興奮,他想抓住人生下半場一切可能的成就。
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28. 新年禱願
文章/禱文欣賞
作者:佚名
親愛的主,在這新的年頭,我只求一件事, 我不求歡樂, 或地上任何的事物, 我不求瞭解, 您所要指引我的道路, 我只求您教導我 完成您所喜悅的事。
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29. 十步釋經法的特色(四)
文章/十步釋經
作者:賴若瀚牧師
在找出經文的主題之後,十步釋經法的另一個特色是:將經文的主題搭橋到適用於二十一世紀的應用原則,然後再列出細節應用。不少研經者或講道者在處理經文的應用原則時,有時會茫然若有所失。因此他們經常拿出來與人分享的,不是經文的主流意義,而是在枝節上作交代,甚至在支流的意思上大做文章,輕重倒置。當然,正如我在《十步釋經法》一書所說,若是找不到經文主要的主題,有時候用支流的意思來應用亦可,但不能每次讀經或研經都與主流的意思擦肩而過。
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30. 十步釋經法的特色(三)
文章/十步釋經
作者:賴若瀚牧師
十步釋經法的另一大特色是:在研經過程中要找出經文的主題。經文的主題是甚麼呢?它是用一句話將經文歷史性的意義歸納起來,好像一棵樹的樹幹,維繫著所有樹枝與樹葉的核心部分。 不少時候,研經者會有意或無意地忽略掌握經文樹幹的意思,只去找一些枝葉甚至是樹皮的問題來討論。雖然這些問題有時候甚具趣味性,然而,講道者或查經者不能捨本逐末,將大部分的力量花在次要的枝節上。
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