31. 試煉必要來臨

主啊，求祢保守我度過今天，
　遠離一切叫聖靈擔憂的事物。
求祢幫助我不注視黑雲，
　　只看見彩虹；
　不注視風浪，
　　只看見祢的面；
　不仗賴我軟弱的心靈，
　　只倚靠祢的慈愛。
求祢保守我不東竄西跑，
　去乞求人的憐憫。

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32. 十步釋經法的特色（二）

上期曾介紹十步釋經法的特色之一，是在觀察部分用貼標籤的方式，而不發問題。現在讓我們看它的第二個特色。
二. 在解釋部分注入久經試驗的釋經原理
　　十步釋經在第四步「勤發問題」之後，就進行第五步驟「逐題解答」。
　　解答問題的基本進路是採用歷史、文化與實義法來解釋，糅合久經試驗的釋經學原理在其中，讓解答問題比一般的歸納式查經法較為全面性。
　　歷史、文化與實義法基本的意義即「實義解經」，是總括所有原則在內的「雨傘原則」，在它下面可演繹出：上文下理、歷史背景、語法結構、詞的研究、以經解經、比較經文、化解象喻與邏輯推理等八個解經原則。這八個原則大概可以包括了所有能用的原則在內。

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33. 不再自我中心

主啊，當我沉溺於自我中心的時候，
　讓我向上望——仰望祢，
　　　向外看——看見別人，
　使我忘卻自己，
　　但永不忘懷祢及祢的子民。

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34. 十步釋經法的特色（一）

有人會問：用十步釋經法研讀聖經有甚麼特別之處？與其他讀經法比較，它有甚麼不同的地方呢？當然，「十步」是一個方法，讓人在讀經的時候有一個把手，又好像有一幅地圖，知道有路可循。
　　當我設計十步釋經法的時候，刻意用觀察、解釋與應用這三層架構。那好像一座三層高的樓宇，當我把它買過來，認為其中必需有加強的地方，所以就在每層樓中作了大幅度的裝修。
　　因此，若說十步釋經法有甚麼特徵，它的特徵就是我所做的「裝修」，值得讀者注意。

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35. 我並不知道

我並不知道
　祢的道路可以穿越田野，
　　不受洋海阻隔。
我一直以為
　必須有遠方的異象，
　才能面對失落靈魂的挑戰。

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36. 作個痛而不苦的人

　　我們今日正生活在一個苦難的世代，近年來的天災人禍特別多，也特別厲害；假如多年前台灣的 921 大地震是天災，那麼911發生在紐約世貿大樓的恐怖攻擊便是人禍！主耶穌昔日豈不曾說「在我裏面有平安，在世上你們有苦難……」（約十六33）？ 我們的主並沒有否定苦難的存在，可是祂卻強調，在祂裏面有平安的應許。原來在苦難中才愈發顯出平安的寶貴，而這樣的平安才是真正喜樂的基礎。正如英國諺語所說：「人生未嚐苦味，便不知快樂味甘。」

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37. 怯懦的心

主啊，幫助我回想，一直以來
　祢都保護我、輕撫我、
　　愛顧我、帶領我。

為甚麼我會懷疑？會懼怕？
　會這樣缺乏信心？

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38. 十步釋經法研習範例 - 路十38-42節

經文
38他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。39她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。40馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」41耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，42但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路 十38-42，和合本）

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39. 儆醒看守我的羊群

求助我像別的牧人一般，
　夜裏儆醒看守我的羊群。
讓我留意每隻羊的需要和傷痛，
　以免他們走失！
當別人沉睡的時候，
　讓我為他們的軟弱與病痛代求。
夜裏飢狼餓虎四處巡遊，
　狡猾地尋覓迷路與受傷的羊；
　牠們大聲咆吼。

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40. 如何訓練查經班組長運用「十步釋經法」？

　　詩篇十九篇10節這樣形容神的話語：「都比金子可羨慕……比蜂房下滴的蜜甘甜。」問題是，多少人真的能夠有這樣的體會？筆者曾在一次崇拜後，向會眾發出一項調查，看一看他們的「靈修」情況如何。結果顯示，會眾之中保持穩定靈修的，只有16.9%。很多信徒都知道聖經寶貴，也想從聖經中得到亮光，卻往往事與願違。

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