1. 如何理解“箴言二十七章14節”

箴言二十七章14節說：「清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。」這句話是甚麼意思？
這節經文讓我們清楚看見，讀經必須注意上文下理。不然，看了會一頭霧水，更會問為甚麼有這樣一節經文在聖經裏出現。
從上文來看，經文主要是討論智慧人與愚昧人的分別（參二十七11-13），目的是提醒人不要作愚昧人，乃要作智慧人。

| 122 點擊 | 閱讀全文

2. 士師記十四章4節中的「他」是指參孫嗎？

這裏的「他」應該是指耶和華神，不是參孫。多個聖經譯本與註釋書的主張都是如此。
但有人卻認為，參孫是信心的偉人（來十一32），他娶非利士人的女人為妻，是要藉此機會攻擊非利士人。再看參孫的生平，他確實是在找這樣的機會（參士十五3）。作為拿細耳人的參孫，雖然生活隨便，但不能因此否定他的信心和作為士師的使命。

| 210 點擊 | 閱讀全文

3. 亞伯蘭離開哈蘭時，他父親他拉多少歲？

有關他拉在亞伯蘭離開哈蘭時的歲數問題，可參看下列幾處經文及其推論：
　　♦「他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。他拉的後代，記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。亞伯蘭、拿鶴各娶了妻。」（創十一26-29上）──亞伯蘭出生之時，他拉年七十歲。

| 400 點擊 | 閱讀全文

4. 撒拉死後，亞伯拉罕又生了六個兒子？

創世記二十五章1節說：「亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。」基土拉為亞伯拉罕生了六個兒子（創二十五2），這似乎跟他與撒拉生以撒之前「身體如同已死」（羅四19）的情況不協調，當如何解釋？

| 432 點擊 | 閱讀全文

5. 聖經清楚明言神決不後悔，但為何在同一章的經文中又記述「神後悔了」？二者是否互相矛盾？

在同一章經文裡出現兩個似乎完全相反的觀念（撒上十五29、35），實在有些令人費解。
其實，這兩節經文是作者刻意放在近距離的地方，為要引起適當的張力。這兩句話是從兩個角度來描述神：祂不後悔，同時祂亦會後悔。

| 849 點擊 | 閱讀全文

6. 箴言二十六章4-5節，這兩句話互相矛盾，到底要怎樣回答愚昧人？

「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣；要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。」

| 525 點擊 | 閱讀全文

7. 列王記上十三章記述有關老先知與神人的事件，為甚麼老先知欺騙神人，而最後受罰的竟是神人而不是老先知呢？

在耶羅波安作以色列王的時候，他帶領以色列人離棄神去敬拜偶像。有一位神人受神的囑咐，從南國的猶大到伯特利去，宣告神對耶羅波安審判的信息。從列王記上十三章1-10節可見這位神人的身份與工作。

| 797 點擊 | 閱讀全文