11. 神為甚麼要亞伯拉罕將以撒當作祭物獻上？這樣作是否會太殘忍？

亞伯拉罕受試驗這件事實在有點耐人尋味。神在創世記第廿二章似乎對亞伯拉罕作出一個「無理」的要求：要他將所愛的兒子以撒獻上為祭。

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12. 安息日既是神在舊約十誡中頒佈要遵守的律例，為甚麼基督徒守主日而不守安息日呢？

這問題可以從下列四方面來思考。
一. 耶穌刻意不遵守安息日的規條，乃要帶出安息日的真義
耶穌是否刻意不遵守安息日呢？這問題的回答可以是「是」；亦可以是「不是」。

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13. 罪惡會禍延子孫嗎？

許多的研究都顯示父母親對子女們的成長與性格的培育具有十分重要的影響。但問題是這種影響是否會有「累代遺傳」（或「累代咒詛」）？又這遺傳的方式是否可以量度？或者只是用一種神秘的方式傳遞下去？

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14. 基督教是心理拐杖嗎？

問題的本質和背後假設
一個腳傷的人以拐杖助步，並沒有甚麼不妥善之處；但若把「心理拐杖」一詞套用在基督教的信仰上，就帶著強烈貶抑的色彩。認為基督教是「心理拐杖」的人有以下的想法：

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15. 基督教的宗派那麼多，它們之間又該怎樣區分？

無可否認，基督教的宗派實在多。根據一項統計，大小宗派的總數有二百多個。而且這些宗派再分成其他小派別，例如浸信會遠在一九七一年時，就早已有二十七種之多。
一. 宗派、異端與異教
要明白「宗派」（Denomination）的意義，必須明白它與「異端」以及「異教」之間的不同。

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16. 信徒將來在天上是否可以彼此相認？又親屬的關係仍會被保存嗎？

不少信徒在親友離世時，特別關注他們將來在天上能否再相見。這個實際的問題可從三兩方面來回答。
一. 信徒在天上是可以彼此相認的
聖經給予我們多方面的論據：

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17. 火葬合乎聖經的教導嗎？

曾有人問一姊妹有關死後要不要進行火葬。她説：「我希望我離世的時候與我出生時一樣。爲甚麼要將我進天堂時唯一的身體燒毀呢？」或許你與這位姊妹一樣，對火葬仍存有一些顧忌。然而，基督徒所當關注的，應該是神在這件事上顯明了甚麼心意，我所作的是否違反聖經所教導的呢？

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