問答

51. 罪惡會禍延子孫嗎？

難題解答/信仰問答

作者:賴若瀚牧師

許多的研究都顯示父母親對子女們的成長與性格的培育具有十分重要的影響。但問題是這種影響是否會有「累代遺傳」（或「累代咒詛」）？又這遺傳的方式是否可以量度？或者只是用一種神秘的方式傳遞下去？

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52. 基督徒婦女可以妝扮自己嗎？

難題解答/生活問答

作者:賴若瀚牧師

這問題只集中在問姊妹們，似乎有欠公允。但「愛美」是女仕們的天性，她們比男仕更注重自己的容貌！因此聖經亦吩咐姊妹們要特別留心自己的妝扮。

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53. 不能忘記，就不能真正的饒恕嗎?

難題解答/生活問答

作者:賴若瀚牧師

要解答這問題，首先得瞭解饒恕的真義。
饒恕人是在別人得罪或傷害我的時候，願意放下自我，用愛心接納與寬容對方，不再耿耿於懷或心存惡念。

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54. 基督教是心理拐杖嗎？

難題解答/信仰問答

作者:倫思學牧師

問題的本質和背後假設
一個腳傷的人以拐杖助步，並沒有甚麼不妥善之處；但若把「心理拐杖」一詞套用在基督教的信仰上，就帶著強烈貶抑的色彩。認為基督教是「心理拐杖」的人有以下的想法：

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55. 一個基督徒在信主之後是否必須參加地上有形的教會？

難題解答/生活問答

作者:賴若瀚牧師

是的！有這樣的需要。除非你好像那在十字架上得救的強盜一樣，在信主後就立刻離開世界，否則你必須參加地上有形的教會。有三個原因我們必須這樣作：
一. 因為聖經有清楚的吩咐

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56. 新約信徒既然不再活在舊約的律法之下，還需要履行什一奉獻嗎？

難題解答/生活問答

作者:賴若瀚牧師

要回答這問題，首先要瞭解雖然新約信徒不活在律法之下，但舊約聖經許多神學信息與超越時空的教導，都是新約信徒可以應用在事奉與生活上的。當然，舊約聖經的教導必須從新約聖經中得到驗證。

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57. 教會鼓勵信徒作什一奉獻是否履行律法主義？又什一奉獻是否要將全數獻給自己的教會？

難題解答/生活問答

作者:賴若瀚牧師

首先我們得承認新約信徒是活在恩典之下，不再活在律法之下。然而，這並不等如說舊約律例再沒有應用的價值。正如在上期文章所述，什一奉獻背後的神學意義，諸如：尊榮真神、支持聖工、學習信靠與經歷神恩等都是新約信徒必須經常學習的屬靈功課。

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58. 基督徒可否吃血？廣東人的「白切雞」與外國人的「牛扒」都要帶些血才好吃，是否亦要禁戒不吃？

難題解答/生活問答

作者:賴若瀚牧師

一. 舊約的教導
舊約律例中規定神的選民不可以吃血（參創九4；利三17；七26；十七10-14；十九26；申十二16、22-25等）。
究其原因，神禁止人吃血主要是血裡有生命。人吃了牲畜的血，就摻雜了牲畜的生命在其中。另外，相信亦有衛生因素在內，因為血裡帶有許多不潔的細菌。

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59. 聖經有禁止信徒喝酒嗎？

難題解答/生活問答

作者:賴若瀚牧師

聖經似乎沒有全面「禁酒」
從聖經的舊約到新約，似乎沒有絕對性禁止人喝酒。聖經有時對渴酒似乎提供了一
些正面的肯定。
A. 酒是神所賜的福氣之一。當以撒為雅各祝福的時候，他求神賜雅各更多「五穀新酒」（創二十七28）。

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60. 基督教的宗派那麼多，它們之間又該怎樣區分？

難題解答/信仰問答

作者:賴若瀚牧師

無可否認，基督教的宗派實在多。根據一項統計，大小宗派的總數有二百多個。而且這些宗派再分成其他小派別，例如浸信會遠在一九七一年時，就早已有二十七種之多。
一. 宗派、異端與異教
要明白「宗派」（Denomination）的意義，必須明白它與「異端」以及「異教」之間的不同。

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