網上系統神學課程:基督論(三)

作者 林傑華牧師. 來自 系統神學

belief1上期與讀者談過“基督的神性和人性”,今期集中談基督的神人二性。
4. 基督的神人二性
 4.1 早期教會的偏差
   4.1.1 兩種對立的主張
  a. 涅斯多留主義(Nestorianism)
  • 由於反對“上帝之母”(theotokos)的論點,因而強調基督擁有兩種本性;基督因此同時擁有神和人兩重位格。
  • 雙重位格結果帶來了基督人格分裂的危機。

  b. 歐迪奇主義(Eutychianism)
  • 因反對涅斯多留的主張而強調基督神人二性的結合。
  • 因為神人二性結合,結果是二性完全溶化在一起,而所表達出來的結果就偏向了基督的神性,使其人性淹沒在其神性中。
   4.1.2 最終的結論:迦克墩會議(Council of Chalcedon)
  a. 反對任何偏向基督之人性或神性的看法。
  b. 認定“同一位的基督、聖子、主,和獨生子,在兩性中被認識”。
  c. 而神人二性彼此“不混亂、不改變、不分割、不分離”。
  d. 之後雖然繼續有討論,但是仍然無法超越這個結論;迦克墩的立場結果成為了教會的正統。
 4.2 道成肉身
“大哉!敬虔的奧祕……就是神在肉身顯現……”(提前3:16)
  4.2.1 企圖否定「道成肉身」這奧祕的一些理論
  a. 嗣子論:神收納人性的耶穌為子,使他由受洗開始就成為嗣子。
  b. 虛己論:道成肉身乃是基督以部分人性取代其部分神性。
  c. 二性基督論:神性的道進入了耶穌裏面,但是與耶穌本身的人性沒有聯合。
  d. 道成肉身只是神的某些能力降在耶穌這個人的身上。
  4.2.2 不能成立的原因
  a. 上段四個理論使基督成為半神半人的東西。
  b. 這四個理論與聖經的資料不符,因耶穌同時具有完整的神性與完整的人性。
  4.2.3 一些重要的基本考慮
  a. 道成肉身乃“道”如何取得“人”性,非“道”放棄“神”性。
  b. 神人二性同時在耶穌的身上,意思是說:兩者不再獨立發揮功效,結果使其中一些神性受限制,例:基督在地上不再無處不在,其情形有如兩位賽跑冠軍在二人三足賽中的表現;但並不因此而否定其本身的神性。
  c. 從“道成肉身”看“神人二性”,非從“神人二性”看“道成肉身”;參約 1:18;前者將道成肉身看為神的特殊工作,所以並非絕不可能;後者則無從瞭解,因“神人二性”始終是一個謎。所以,在這問題上,當學習從神的角度看神成了人,非從人的角度看人如何成為神。
 4.3 童女生子
  4.3.1 問題所在
  a. 舊約的“童女生子”中的童女其實通常指婦人,因此這句話可解作“婦人生子”。
  b. 有人懷疑馬利亞在生育耶穌時並非童貞女,因此捏造了“聖靈感孕”的故事。
  c. 也有人認為是早期教會的信徒捏造“童女生子”的故事,以增加耶穌的神祕色彩及其超然性。
  4.3.2 這問題的重要性
  a. 有人指出耶穌是否童女所生並不決定其神性,因其神性乃是建立在神的權柄上而不是建立在童女生子這事上;所以不必認定“童女生子”為歷史事實。
  b. 雖然以上的說法有一定的道理,但真正的關鍵乃是:“神蹟是否有可能發生?”
  4.3.3 有關童女生子的證據
  a. 聖經:太 1:18-25;路 1:26-38
  b. 早期教會:使徒信經:“[耶穌]由童貞女馬利亞所生” ,以及使徒教父伊格那丟(Ignatius)的見證。
  4.3.4 這事件的意義
  a. 救恩本身是超自然的。
  b. 救恩是從神而來的禮物。
  c. 基督本身的獨特。
 4.4 結論
  4.4.1 耶穌同時完完全全的是神,也同時完完全全的是人。
  4.4.2 他的神性是百分之百的神性,而他的人性也是百分之百的人性。  

思考問題:
耶穌基督是獨一無二的(前無古人,後無來者),包括了他的神人二性、童女生子、道成肉身等,這些都是不容易以一般方法去理解的,因此歷代以來很多人用理性作出各種的猜測而立論,造成錯誤。今天仍是這樣,還會有人再創新意,發表新的理論。無論如何,我們必須要有分辨這些理論的方法,你認為我們應當如何分辨?
聖經的記載是最重要的依據,哪怕有人說我們是“賣花讚花香”我們仍要持守這原則和依據。聖經好比一隻真老虎,哪怕有人嘲笑牠不會咬人,是睡貓,只要把牠叫一叫,讓牠自己發威吧。因為“神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈、骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。”(來4:12)
進階參考書目:
李振群,《系統神學綱要》。新加坡:作者訂裝,1995年三版。
雷歷:《基礎神學》。楊長慧譯。香港:角石,1996。
Ryrie, Charles C. Basic Theology: A Popular Systemic Guide to Understanding Biblical Truth. Chicago: Moody Press, 1999.
註:本文部分內容獲允引用李振群博士著《系統神學綱要》一書。
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林傑華牧師:新加坡聖公會聖三一堂牧師, 達拉斯神學院神學碩士
(下期續談)