作屬靈的智慧人

作者 沈有方牧師.

wishman(「從雅各書看如何在職場榮耀神」之四)
  甚麽是智慧?古往今來許多思想家為此下了定義,其着眼點殊不相同。
  美國印第安原住民認為人類應該是大自然環境的一部分。這樣的智慧,與歐洲人企圖征服自然、利用自然的想法大相徑庭。如今看來,美國印第安原住民保持生態與社會平衡的智慧,乃是保護神所賜的自然資源較可行的方法。這是一種智慧。

  古希臘哲學家認為先有智慧,才有宇宙萬物。我們人所見到的一切現象,究其原先的本體,無非出自智慧。希臘哲學家認為在一切事物的背後,必定有思想。但是,希伯來哲學家則認為,除非有思想者,否則就不能有抽象的思想。因此,智慧的背後必定有一個終極的智慧者,祂就是創造宇宙萬物的的耶和華神。這是另一種智慧。
  箴言九章10節說「敬畏耶和華是智慧的開端」,這裏所說的敬畏神,是指相信聖經裏神所說的話都是為了人的好處,不可違背。在這個基礎之上,我們藉着禱告、與屬靈長者討論,就能在處理人生各種實際問題時較容易產生道德的洞察力和智慧,從而作出正確的判斷。所以,箴言二章20節說:「智慧必使你行善人的道,守義人的路」,這更是基督徒應有的人生智慧觀。
  我們在職場上的人,誰不想做個有智慧的人呢?多年前,我在商場上認識一位相當成功的商人,他總喜歡說,「不要只有知識,要有智慧!」他口中所說的智慧,代表了一般傳統所說的,對人、事、物及不同的狀況有獨到的見解與判斷,並因此而有明智的行為。這位赫赫有名的商人有時會忍不住,要給別人批評說:某人雖然有高深的知識,但缺少做判斷的智慧。然而他自己這樣的智慧,也是沒有道德成分的,甚至是可以為達到目的而不擇手段。
  雅各書三章13-18節則教導我們從另一個角度來看智慧,那是從上頭來的智慧,也可以說是屬靈的智慧。我認為這樣的智慧可以作為職場上的基督徒的參考。三章17節教導了我們以下在職場所當行的:
  一、清潔 職場上充滿了犯罪的機會,不論做甚麼,應當首先注意不要讓自己有任何被玷污的機會,更不能主動地參與任何動機不良的計劃。
  現在商場上競爭激烈,各家公司為了降低成本,有時候甚至不擇手段。有的在設計上遊走於安全規定的邊緣;有的把工作批給外國的囚犯去代工;有的把品質有問題的產品,修理過後,從新包裝,當成新產品出售。等而下之的,產品已過了使用期,居然在產品上重新打一個新的日期來出售。如果是電子產品,可能只是影響產品的壽命;如果是食品,那就直接害人了。基督徒能在這樣的情況下安心工作嗎?
  二、和平 不嫉妒別人的才幹與機會。對同事的不同意見,應給予適當的尊敬。當紛爭產生的時候,盡力使自己成為一個職場上的和平使者。
  神按照祂自己的旨意,給每個人不同的才幹與機會,這不是不公平,乃是真公平,不必為此嫉妒他人或憤憤不平。因為基督教的「少給的少收、多給的多收」的公平,比社會主義齊頭式的平等,或資本主義立足點的平等,都更高明。同事有才幹的,就必須付出更多。想通了這點,自當心平氣和,
  更何況一個能夠在職場上成為和平使者的人,往往是公司認為有管理潛力、能作領導的人。你想在職場上有合神心意的成功,就要倡導和平。只想突出自己的意見、強烈表達自己看法的人,往往最終不被公司重用。
  三、溫良柔順 舊式的職場文化常常是鼓吹對抗,以及提出尖銳的批評。然而,基督徒卻要避免與人發生爭執,避免反應過激(柔順)。盡可能使人覺得你和藹可親(溫良),因此樂於與你一起工作、一起開會。
  在職場上,單打獨鬥的能力固然很重要,但現代的公司卻越來越講究團隊精神。因為事實證明二流的人才所組成的團隊,只要合作無間、彼此幫忙,就可以產生比一流人才團隊更好的結果。更何況如今的項目大多極為複雜,不太可能只靠一個明星人物就可以把公司經營得很好。
  四、滿有憐憫 基督徒在職場上,也要對別人的需要產生關懷。在這個基礎上,盡自己之所能去幫助同事,就是滿有憐憫。
  儘管我們的工作非常忙碌,儘管我們負責的項目即將到期,你是否一個能顧全大局的人,就在此時可以看出。如果你的顧全大局是出於從上頭來的智慧,出於基督之愛的感染,那就更加能榮耀神。
五、沒有偏見 對任何種族的人都一視同仁。在公司裏不要組成小圈子。
  如同自誇,偏見是一個比較不容易處理的問題,因為自己往往不知道自己有這樣的習慣。我們常常落在存偏見的光景中,直到別人提醒,都還不太清楚。我在職場上的時候,對人對事也經常有偏見。往往是因為過去在其他公司多年養成的做事習慣,加上自己固執的個性,就對別人不同的想法作法不予接受。感謝主,主透過公司360度評估(即上司、同事、部屬等對我自己的評估),讓我更認識了自己,也比較能從別人的角度去看人和事。
  六、沒有假冒 在職場上有許多人喜歡迎合上司,說假話討人的歡心,經常很有技巧地自誇,甚至假裝謙虛,骨子裏乃是說一套、做一套。但日久見人心,基督徒要相信,在二十一世紀的今天,真誠仍然是最好的策略。詩人Edward Young 在他的著作 Night Thoughts (寫於1742-1745年)裏曾說:「智慧的人歷久常新。」(“The man of wisdom is the man of years. ”)
  花言巧語,誰不愛聽呢?但神的教導,從舊約到新約,都要我們表裏一致。神嚴禁我們拜偶像,而偶像的本質就是假冒。認清真假需要知識;然而,不製造假冒,也不跟隨假冒,就需要屬靈的智慧。
  七、多結善果 能夠做到以上六點,我們就能在職場上榮耀神,我們的生命也因此產生了美好的果效。
  屬靈的智慧乃是一切美德之父,善果從它而出。從另一個角度來看,屬靈的智慧與合神心意的善行,好像是共用一顆心的連體嬰,不可能將他們分割。一個人沒有屬靈的智慧,就不可能做出合神心意的善行。一個人既有了屬靈的智慧,善行的芬芳就會自然流露,為神演出一台好戲,給世人觀看。