揭開繁忙的背後-野心、私心、機心 (路十38-42)

作者: 何崇謙牧師(聖言講道研經學院副院長兼教務長)

就路加福音第十章,已記載了令人目定口呆的五件事,至少令當時的猶太人聽來十分反常:第一,12節說:當審判的日子,所多瑪所受的,比那不接待傳道者的城還容易受;第二,20節說:不要為有能力而高興——我們的所是,比我們的所作更重要(醫生的技術重要,但沒有醫者的心就不);第三,21節說:嬰孩能得天父的啟示;第四,25-37節說:撒馬利亞人竟懂得愛仇敵;第五,38-42節說:不做分內的事卻得稱讚,並且一個無名的農村女子,竟然可以有此特權向拉比學習。原因是:太多自以為義的事充斥着這個世界,主耶穌不得不進行突破不更新和不反省的框框Jesus’s ministry breaks molds)。 

路加福音第十章大幅度以服役他人為重點,那麼此段(38-42節)則平衡之:暫停服侍,靜坐耶穌腳前。何謂服侍主?花時間與主相處,聆聽與領受主的教導,這是門徒正常的生活。

 

. 現代人的忙碌

現代人已經沒有非繁忙時間的存在。

忙碌塑造我們的身分——不忙碌的孩子,是沒有知識、智慧和才幹的人;沒有事做的日本男人,不敢早回家。五秒就要改變畫面,我們的感官要不斷地受刺激,不然就感到沒有生活,沒有生命。我們不懂得自處。

時時忙,不限季節(以前是有季節的,現在連水果也可以四季生產,令你吃不消),忙可以說是通病。

常感到時間不夠用?其實,我們是如何走進這個繁忙的世界?成因如下:其一,定位掙扎成為自然,掙扎用去我們的時間。選擇過多,樣樣都想做,樣樣都想試。怕「執輸」,不知要專注做甚麼事。我們可以參與的經驗太多,以致價值觀出問題:我要成為一個怎樣的人——我們現時能夠做的事越來越多,有更大可能的機會給我們去嘗試做。這近乎無限的選擇,無可避免令我們感到十分忙碌。其二,界線模糊成為自然,模糊的界線吞噬我們的時間工作或娛樂或休息或默想的界線都模糊化了。工作區和家庭區的分別不大,家庭有很多事務要辦——如繳付各類費用,下班回家後繼續工作——返回農耕時期或前工業時代的社會,家庭和工作在同一個地方。透過手機、手提電腦,我們永遠擺脫不了工作和娛樂的魔掌,從香港地鐵車廂低頭一族可見一斑。Eye被封閉(i-Phone)的一族,若一直開機,人就無休息之機。

此外,工作對心理時間有影響。心理上,很想在最短時段內做最多的事,而不是不計較時間去做好一件事。我們現在已傾向:根據用了多少時間來定義工作,而不是以「能做好一件事」來衡量看待工作。因為時間與經濟掛了鈎,以經濟效益來決定投身甚麼、如何擺放時間,安靜親近主就被認為是沒有經濟效益的。

. 馬大的忙碌與馬利亞的靜虛

在人情世故下, 馬大忙於伺候絕對沒有甚麼錯,不過,馬利亞似乎蘊藏着一些不平凡的東西。馬利亞大膽地離開婦女一向被界定的職事——以食物服侍別人,特別是遠方來的客人;為了成長為一個門徒,馬利亞決定擱置所要做的家務,安坐在主膝前。從馬利亞所作的,看到四方面:

1. 她謙虛受教:「神學始於倒空,讓道灌注。神學的言說始於聆聽, 在靜虛中學習的言說。」( 余達心: 《聆聽: 神學言語的開端》[台北:校園,2008],頁12

2. 她自己沒有擁有答案,不以為自己是常對的。

3. 重點不是要讓主來看她為祂所做的事,而是以祂為老師——可以過每天忠於主的門徒生活。馬大應該簡化膳食,以便在不使自己負擔過重的情況下做好準備。有趣的是,好的部分或更好的部分可比喻為一道菜,馬利亞在這頓飯中吃了一道更好的菜——聽主的話。

4. 她關心主的計劃:接納從天上來的,就是接收天上的信息。

至於馬大,她以工作服侍主:

1. 以她的工作表現為重, 也以別人的意見為重。

2. 自己的作為易成為偶像——在服侍上很容易分心。

我們必須花時間追求聖潔。在福音書的記載中,有三次見到伯大尼的馬利亞,並且在每次的場合,她都在同一個地方:在耶穌的腳前。她坐在耶穌的腳前聆聽祂的話語(路十39);跪下並傾訴她的痛苦(約十一32);站起來,傾倒她的敬拜,拿着香膏抹耶穌的腳(約十二3)。有趣的是,在這三個例子中都有某種氣味——或香或臭:在路加福音第十章,那是食物的香味;在約翰福音第十一章,那是屍體發臭(39節);在約翰福音十二章3節,那是香水。

. 馬大與馬利亞給我們的啟迪

我們很多時錯判別人的不勞動、不事生產,或過分批評別人的行為而沒有看清自己的光景。從馬大與馬利亞的故事,可看到三點及其給予我們的啟迪:

1. 馬大十分關注別人沒有做的,而沒關注別人所做的事的意義。她不從別人身上學習,卻以自己的使命來衡量別人所做的事。我們很多時花很多時間去評估別人的事,太少時間自省我們是否忠於主、過討主喜悅的生活。

2. 馬利亞不是個既懶惰又不做事的人,但她很聰明地選擇這個時候不做家務,因為她遇到一個極其難得的機會,可在主面前聆聽和學習。機會一失了就再沒有。她膽敢不依從文化風俗的規矩。今天,我們當把握機會親近主。

3. 當我們為着工作/事奉而放棄了屬靈的餵養時,這是很愚蠢的舉動。我們該有智慧地管理時間:在重要事上全力以赴,每日編排安靜的時間,比重須恰當!謹記:繁忙的活動會把禱告和休息的安靜時間排擠出去。沒有安寧的內室聆聽的操練,就沒有外在工作的長遠果效。

令教會忙碌不堪的,很多時候不是來自神聖的忙碌,而是偶像化的忙碌以信仰之外的原則和規範作為教會的依據。馬大與馬利亞,分別代表了後者與前者,兩者的分別可見於下表: