謙卑虛己--十架路

作者 許重一牧師(曉士頓西區中國教會主任牧師).

 

腓立比書二章111節十步釋經

經文(新標點和合本)

1所以,在基督裏若有甚麼勸勉,愛心有 甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲 憐憫,2你們就要意念相同,愛心相同,有一 樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿 足。3凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀; 只要存心謙卑,各人看別人比自己強。4各人 不要單顧自己的事,也要顧別人的事。5你們 當以基督耶穌的心為心:

整合出恰當的經文主題和神學原則

作者 王志良傳道(香港聖言總幹事).

──以士師記第十七章為例

在不同地方教導「十步釋經法」的時候,常看 到一個情況,就是學員往往對經文有很好的觀 察、提問和解答(第一至五步),卻沒法把前五步 的成果整合出恰當的主題和原則(第六至九步)。 學員往往把主題 / 原則弄得很籠統簡單,失去經文的 特點,以致很難應用,只好回到第一至五步的零碎 資料中,選取幾個較有「感動」之處作應用。這樣 的研經過程,前面產生了一大堆寶貴資料,後面卻 產生了很鬆散的應用,未能掌握經文重點,委實可 惜!本文嘗試透過查考士師記第十七章,示範如何 更好把「十步釋經法」的前後步驟連貫,找出適當 的主題 / 神學原則 / 應用,作講道或教導之用。篇幅 所限,第一至五步的示範會從簡,但也未能處理這 故事的下半部分(第十八章)。

詩篇第二十九篇

作者 曾永光牧師(加拿大聖言總幹事).

為以撒娶妻 經文應用的探討

作者 舒瑞允長老(聖言美南區主任).

Rebecca世記第二十四章記載了一個著名的故事,是亞伯拉罕為兒子以撒娶妻。創世記用了31節經文描述創造的過程(創一),卻用了67節講述為以撒娶妻的故事,可見這事的重要性。但是究竟這個故事為甚麼重要呢?現代讀者應該如何應用這章經文呢? 

2009年的報導1, 武漢有一家教會, 認為創世記第二十四章是最完美的婚姻模式。教會鼓勵未婚的弟兄姊妹報名加入「以撒團隊」和「利百加團隊」,並由教會中較年長的牧者、同工組成「老僕人團隊」。老僕人要為自己所負責的「以撒」找到他的「利百加」求印證。

例如,有些老僕人這樣禱告:「若這姊妹扭頭看我一眼,或給我倒杯水、教我唱某首詩歌等,她就是神為我的以撒所預備的利百加。」

麵酵的比喻──十步釋經範例

作者 舒瑞允.

 

  解釋比喻的困難,是眾所皆知的。因為比喻(Parable)是被切斷的明喻。明喻(Simile)比較兩個相像之事物,以「好像」、「如同」等喻詞連接,相當清楚。基本公式是:

 

「本體」 好像「喻體」

 

「本體」是被比喻之物,「喻體」是做比喻的材料,兩者之間必有一「相似之處」,是作者要表達的中心思想或重點。但是比喻不提「本體」,只描述「喻體」,所以比喻比較難以解釋。例如,「第一個活物像獅子」(啟四7)是一個明喻,「本體」是第一個活物,「喻體」是獅子,相似之處是它們的形狀。若約翰只說「像獅子」,讀者就不知「本體」是活物、石雕,或是其他像獅子的東西。因此解釋比喻先要尋找比喻的「本體」,才能解釋「相似之處」。