美的創造

作者 何崇謙牧師.

faq-qfaq-a我們可從甚角度來理解人有神的形象「神的形象」是指甚麼?這對我們在教會中,涉及藝術創作的事奉有何啟迪

畫家梵谷說:現在已經很晚了;早晨五點鐘我要出發去畫畫。我每天都累得要命,因為必須穿越老遠的荒原!因為人需要天地萬物,也需要圖畫。難怪他給同樣像他醉心於繪畫藝術的弟弟的信中,有以下這樣的話:你要多出去走走,保持你對大自然的愛,因為這是深刻的理解藝術的正路。畫家理解大自然,熱愛大自然,並且教導我們欣賞她。誰要真心熱愛大自然,誰就能隨處發現美。

分別善惡樹與生命樹的文化

作者 何崇謙牧師.

faq-qfaq-a為什麼上帝好像害怕人能分辨善惡這似乎很不近人情難道「叫人能分辨善惡」不是祂造人的其中一個目的嗎

 創世記記載始祖犯罪,他們罪在何處

無論在社會的非基督徒群體,抑或在教會/ 基督徒的群體,有一種文化非常流行,那就是「分別善惡樹」(或叫做「知善惡」)的文化。分別善惡的文化是什麼?有什麼特色?

神為何不創造一個不犯罪的亞當?

作者 賴若瀚牧師.

faq-q神既是全知的,為甚麼明知亞當會犯罪,仍然要創造他?神為甚麼不創造一個不懂得犯罪的亞當?
faq-a是的,從神全知的角度來說,祂是明知人有可能會犯罪的,但仍創造人類。祂這樣做必定有更高的目的,以致祂作出這個決定。
  讓我們從三方面探討這問題。

所羅門怎有資格談論理想與神聖的婚愛呢?

作者 賴若瀚牧師.

faq-q所羅門有那麼多的王后與妃嬪(歌六8),怎有資格談論像雅歌書所述那樣理想與神聖的婚愛呢?
faq-a對於這個問題,可有幾條解釋的進路:
  第一個進路是以雅歌書為虛構的愛情故事。書中所描述的並非真實的歷史,只是從神的標準來看愛情與婚姻,與所羅門自己實際的經歷完全無關。

為何神要吩咐何西阿娶淫婦歌篾為妻?

作者 賴若瀚牧師.

faq-q舊約律法書中不是禁止淫亂行為及禁止祭司娶淫婦嗎?為何神又要吩咐何西阿娶淫婦歌篾為妻?(出二十14;利二十一7;何一2-3)
faq-a何西阿與歌篾之間的關係,可有不同的解釋。
其中一種解釋認為歌篾是當時巴力神廟的妓女,神要何西阿娶她為妻。然而,若是神要何西阿去娶妓女(淫婦)為妻,這樣的吩咐與神自己崇高的道德標準互相違背。因為舊約律法嚴禁祭司娶淫婦為妻:「耶和華對摩西說::『你告訴亞倫子孫作祭司的說:祭司……不可娶妓女或被污的女人為妻.也不可娶被休的婦人為妻,因為祭司是歸神為聖……』」(利二十一1、7)