valium online

解釋經文


解釋經文的時候,可將第4與第5步驟併合在一起處理。在發問題之後可以隨時解答
1. 第 4 步驟:勤發問題
2. 第 5 步驟:逐題解答

經節

勤發問題

逐題解答

v.1

-雅各是誰?這雅各是否耶穌的兄弟雅各?

-雅各為何以稱耶穌為「主」,稱自己為「僕人

-「散住」是甚麼意思?他們散住在甚麼地方?他們身處在怎樣的處境?

-這書是寫給一地方的讀者,還是一本公開傳閱的書信?

-雅各是耶穌的親兄弟(參導論,歷史背景)

-表明他的謙卑;並且以屬靈的關係自稱,不用肉身的關係(邏輯推理)

-「散住」是「分散居住」,表示當時的讀者分散在各處居住,可能是因信仰而受到逼迫所致(歷史背景)

-可以推論說這封書可能會在不同的教會中傳閱(邏輯推理)

v.2-4

-第1節與第2-12節有甚麼關連?

-雅各為何稱呼讀者為「弟兄」?

-「試煉」是甚麼意思?

-試煉和試探有甚麼不同?

-「百般的試煉」是甚麼意思?

-「以為」是甚麼意思?

-「大喜樂」是一種心態還是表現?

-信心受考驗是否一定會生出忍耐?有沒有例外情況?

-「忍耐」是甚麼意思?

-為甚麼有些人不能生出忍耐?

-「成功」是甚麼意思?

-「成全完備、毫無缺欠」是甚麼意思?

-這一小段的要旨是甚麼?

-第1節是「問安」,第2-12節是本書的內文,在思維邏輯上沒有甚麼關係(上文下理)

-顯示本書寫作對象是信徒(詞的意義)

-試煉(perasmos,中文可音譯為「派拉司莫司」),可指「試煉」或「試探」(詞的意義)

-簡單來說,試煉是從神而來,指外在不如意的環境、苦難或磨煉;試探是從撒旦而來,為要使人犯罪。

-「百般」是指不同的種類,以不同形式或情況出現(如約伯所經歷的)。可指當時信徒因信仰所受的逼迫(信仰上)或生活上所經歷的磨煉(如下文的「富足降卑」)

-「以為」是「以此為」,沒有假設或不肯定的意思

-喜樂基本上是一種心態,而這種心態會帶出喜樂的表現。「大喜樂」更是強調它強烈的程度

-忍耐是信心受試驗之後的產品,當然忍耐亦要經過一段過程才能達到最佳果效(參下文的「也當成功」,上文下理)

-是指心靈裡的定力,是屬靈生命的一項表現;同時亦是聖靈的果子(參西三12;加五22-23)

-因為他們中途放棄,不能堅守到底

-是忍耐持之以恆的所得到的完美結果

-指信徒屬靈生命達到成熟的境地

-信徒在經歷試煉仍要存喜樂的心,因為知道經過試煉之後,靈命可以得到成熟

v.5-8

-第5節和2-4節有何關連?

-甚麼是「智慧」?

-智慧與聰明有甚麼分別?

-為甚麼要在試煉中要向神「求智慧」?

-為甚麼主「必定」會把智慧賜給那些向祂祈求的人?

-在甚麼情況下,神必會把智慧賜給人?

-人為甚麼會疑惑?

-雅各用那些畫象形容疑惑的人?這些畫象帶出甚麼意義?

-為甚麼疑惑的人不能得到所祈求的?

-「心懷二意」是甚麼意思?

-這一小段的要旨是甚麼?

-要在試煉中有喜樂,就要具備一種屬天的智慧與觀點。在雅各書的讀者中,相信有些人是缺少在試煉中處事的智慧

-因雅各書經常引用箴言,因此這裡所說的智慧與箴言書的相近。「智慧」是指一種基於敬畏神而來的處世觀點

-智慧是從敬畏神而來,聰明是基於有高的智商。一個聰明人不一定有智慧,一個智慧人亦不一定智商高;但智慧人必定經常親近神,根據神的心意而生活

-因為人在試煉中特別容易靠自己的小聰明行事,以致犯罪跌到離棄神

-因為這是神本性的特質:祂是厚賜與眾人也不斥責人的神

-人必須要用信心求

-因為倚靠自己有限力量不能勝過環境,但對神的屬性亦缺乏認識和經歷

-他用兩個畫象來形容:被風吹動的波浪與心懷二意的行路者。這兩個畫象都說明一項真理:疑惑的人搖擺不定,沒有定見

-疑惑是不信,祈禱要蒙神應允必須具備信心(參五16)。

-是對決定事情的時候拿不準,對神沒有完全委身,對人生追求的目標亦不清楚

-信徒在面對試煉時,要向神求取智慧,神必定會賜給我們

v.9-11

-「卑微」是指那一方面說的?是物質上?心靈上?還是其他?

-「升高」是甚麼意思?

-「喜樂」在和合本與第2節的「喜樂」相同,但新國際譯本卻不一樣。它們是否同一詞?

-「富足」是指那一方面說的?是物質上?心靈上?還是其他?

-第9-10節要指出甚麼原則?

-「過去」是指甚麼說的?是指富人還是他的財富?

-富人是指哪些人?

-為甚麼雅各要提到「失去財富」?

-第11節和9-10兩節怎樣連在一起?

-「卑微」與下文的「富足」相對,應該是指到物質上的窮困說的

-在物質上得到補足,以致在人前的地位提升

-原文是兩個不同的詞:前者指出「心靈裡的快樂」;後者有「因擁有某些事物而誇口,以致歡喜快樂

-是指物質上的豐富

-指出人所擁有的物質與地位都不能長存,因此不論外在的環境如何,我們都應該同樣喜樂

-指到富人連同他們的財富都會一同過去

-指那些胡作非為的富人,他們會連同自己的財富會一同過去

-因為失去財富是一種試煉

-作者要說明信徒要有一種屬天的觀點:財富只是身外物,是短暫的,不要因為沒有而憂傷。相反地,要為屬靈有價值的事物而喜樂

v.12

-「忍受試探」與第2節的「忍耐」有甚麼不同?

-「試探」與「試煉」的分別在那裡?

-「經過試驗」是甚麼意思?

-「生命的冠冕」是指甚麼?

-是否只有「愛神的人」才能支取這樣的應許?

-怎樣的人才算是「愛神的人」?

-沒有不同!都是指到在不如意處境中的一種恆久的定力

-參第2節同一問題的答案

-有考驗合格的意思

-是「生命更為充實和豐盛」的意思

-根據這段經文:是!

-在困境中仍然按神心意行事的人,不是因為死板地要遵守,乃是因為愛祂而遵守


3. 第 6步驟:歸納總意(歸納總意是把各小段的主要的意思找出來)

經文

各小段的總意

v.2-4

雅各開門見山說明弟兄姊妹在遇見試煉的時候,必須持定兩種心態:要喜樂,同時亦要恆忍,因為知道試煉最終可以使信徒靈命成熟(遇試煉時要喜樂,要恆忍,必然生命成熟)

v.5-8

這小段與上文的連接點在於在面對試煉的時候,許多時候我們會不知所惜,因此他鼓勵信徒用信心向神求取智慧,神必定賜予他們(遇試煉時缺少智慧,向神求,神必厚賜)

v.9-11

這一段仍然圍繞面對試煉的主題,在遇見試煉時,信徒要以神的角度看環境,或順或逆都必須持定屬天的觀點(環境會改變,苦難亦會過去,用屬天的觀點看萬事,不必過份介懷)

v.12

這一節是全段的結語,將第2-4節的多個重點重述,再次說明試煉可以使信徒靈命豐富


4. 第 7 步驟:找出主題
4.1 從三個小段的意義,再歸納出一個信息,這信息是用一句話將它的主題說出來

經文

主題

v.2-12

雅各要讀者勇於面對生命中的各樣試煉,並且要用喜樂恆忍,尋求智慧,與持定屬天觀點的心態去面對


 

分段大綱

 

引言 – 問安語(一1)

一、遇試煉當喜樂恆忍(一2-4)

A.心存喜樂(2-3)

B.堅定恆忍(4)

二、遇試煉當祈求智慧(一5-8)

A.認清對象(5)

B.毫不疑惑(6-8)

三、遇試煉當持屬天觀點(一9-12)

A. 或順或逆處之泰然(9-11)

B. 不卑不亢盼望賞賜(12)