因故想「先註冊，一年後才結婚」，是否可行？
A 我因不清楚你們的現今實況，直覺上會問是甚麼阻攔你倆不能現時結婚？若是雙方都情投意合，得了神的引證，又一切準備好了，那麼你們大可以結婚，向移民局申請居留權；若還有其他阻滯仍未準備妥善，那又何必催促一個尚未預備好的婚姻呢？
B 一個真正的婚姻除了滿足聖經上的要求外，還有文化上和法律上的要求。聖經上的要求包括有：一夫一妻、長廂廝守、至死不分、成婚（consummation）（創二24, 25; 太十九1-9）；文化上的要求包括有：地方習俗的禮儀、公開的宣告及承認…等。
C 聖經、文化和法律上的要求，三者都要並重，同期完成，才是一個婚姻。從這個角度來看，似乎你們是把整個婚姻決定延伸成一年長的過程。當你們這樣處理婚姻大事時，未免把自己的婚姻和靈命陷於不必要的試探當中，甚至會妥協了基督徒當有的見證。
1. 雙重身份，妥協誠信：在成為「紙上夫妻」後至行禮結婚的這一段期間，你們要過著雙重身份的生活。對政府，你們要多方提出證明是同居的夫妻；但在眾人面前，卻仍是未婚夫妻的關係。嚴格來說，你們實在是欺騙著移民局。
2. 複雜事情，自找麻煩：事實上移民局也很精明審慎，能充份掌握可靠資料來辦理移民婚姻的個案。在這提證過程中，你倆未免要隱瞞說謊、因形勢而要在未有充份考慮和準備下作夫妻間當作的事宜（如同居、聯名財務戶口，房產地契…等），甚至鹵莽地偽造文件。這些一旦給移民局查出真相，還有礙日後真真正正結婚後要辦理的手續。
3. 心理壓力，陷入試探：雙重身份的生活不好過，臨急作的決定更顯徬徨，在這情感和意志脆弱的階段，又要符合移民局的要求，本已妥協了聖經的標準，很容易在不自覺下低降低了防線彼此過份親熱，超越了神所容許的界限。
4. 抵押將來，未知兇吉：在這一年間，無人能預料事情將會怎樣發展。倘若其中一方改變初衷或遲疑不決，未能在所預期的時限內進行婚禮，那末，你們是否準備好要辦理離婚的手續？在我所認識的朋友中，的確曾發生過這樣的情節。
5. 美中不足、潛奪喜樂：就算一切「順利」，一年後如期結婚，婚禮上彼此委身理當是歡樂的一刻，但因你倆在一年前在律法上已許配了給對方，如今又加上籌備婚禮所帶來的壓力，心理上總會覺得這婚禮只是為了在親友面前做場戲似的，整個禮儀就失掉了原本的意義，無形中削弱了應有的喜樂感。
如此看來，「先註冊，一年後才結婚」是弊多於利，因為不但把自己的婚事，甚至靈命也冒著不必要的險，所以，還是勿為貪圖一時的便利而作出糊塗的決擇，有失聖徒當有的見證。