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神為何不創造一個不犯罪的亞當?

faq-q神既是全知的,為甚麼明知亞當會犯罪,仍然要創造他?神為甚麼不創造一個不懂得犯罪的亞當?
faq-a是的,從神全知的角度來說,祂是明知人有可能會犯罪的,但仍創造人類。祂這樣做必定有更高的目的,以致祂作出這個決定。
  讓我們從三方面探討這問題。

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所羅門怎有資格談論理想與神聖的婚愛呢?

faq-q所羅門有那麼多的王后與妃嬪(歌六8),怎有資格談論像雅歌書所述那樣理想與神聖的婚愛呢?
faq-a對於這個問題,可有幾條解釋的進路:
  第一個進路是以雅歌書為虛構的愛情故事。書中所描述的並非真實的歷史,只是從神的標準來看愛情與婚姻,與所羅門自己實際的經歷完全無關。

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為何神要吩咐何西阿娶淫婦歌篾為妻?

faq-q舊約律法書中不是禁止淫亂行為及禁止祭司娶淫婦嗎?為何神又要吩咐何西阿娶淫婦歌篾為妻?(出二十14;利二十一7;何一2-3)
faq-a何西阿與歌篾之間的關係,可有不同的解釋。
其中一種解釋認為歌篾是當時巴力神廟的妓女,神要何西阿娶她為妻。然而,若是神要何西阿去娶妓女(淫婦)為妻,這樣的吩咐與神自己崇高的道德標準互相違背。因為舊約律法嚴禁祭司娶淫婦為妻:「耶和華對摩西說::『你告訴亞倫子孫作祭司的說:祭司……不可娶妓女或被污的女人為妻.也不可娶被休的婦人為妻,因為祭司是歸神為聖……』」(利二十一1、7)

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大衛既不是祭司,為甚麼可以穿以弗得呢?

qa大衛在第二次迎約櫃的時候,穿著細麻布的以弗得在神面前跳舞(撒下六12-14),後來被自己的妻子米甲所譏諷(六16)。 問題是:以弗得是祭司在擔任聖職時所穿的衣服(參出二十八5-14),大衛怎可以隨便穿上?以弗得若只限於祭司才可以穿,大衛豈不是擔當著祭司的職任,如同掃羅不等待撒母耳前來就獻祭?為甚麼大衛沒有遭到神的管教?

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是誰殺死了歌利亞?

faq-q是誰殺死了歌利亞?是大衛(撒上十七章)呢?還是伊勒哈難(撒下二十一19)?
faq-a大衛殺死歌利亞的事蹟,備受教會主日學及兒童聖經故事的讀者歡迎。它主要記載在撒母耳記上第十七章。然而,在撒下二十一19卻說:「[以色列人]又在歌伯與非利士人打仗,伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。」請問:「是誰殺死歌利亞?」是大衛還是伊勒哈難?是聖經自相矛盾,還是另有原因?

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