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慧眼識天機——約書亞記五章13-15節

賴若瀚牧師

(聖言講道研經學院院長)  

引言

         有句話說:「初念淺,轉念深」,描述人對事情起初的反應,因為還沒看清楚事實的真相而會有偏頗。但一轉念,換個角度思考,就能看到問題的癥結,甚至能放下原本的見解,這正是「轉念思考」(paradigm shift)[1] 的作用。

         有一次我從歐洲回美國,在飛機上有個小孩坐在我後面,一直用腳踢我的椅背。多次之後,我對坐在他身旁的媽媽說:「可否請你的孩子停止這行為?」她說孩子有自閉症,控制不了。我明白之後,就不再介懷了。[2]

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從十步釋經到小組查經(下)

——破冰與應用

舒瑞允長老 (美國聖言董事)

  小組查經通常有四類問題:上期已經討論了選擇主題與觀察題和解釋題的編寫[1],本期要討論應用題和破冰題。觀察題的資料來源是十步釋經的第一、二步的標籤,解釋題來自第四步,而應用題來自第九步。破冰題雖與十步釋經無關,卻對小組查經有幫助,所以也分享我們的經驗。

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只宣講一個概念

倫思學牧師(聖言講道研經學院特約講師)

  上期<同一經文、不同概念>一文提要:從約翰福音十三章1至17節中可演繹出三個不同的神學概念(主體+補語),它們分別是:(一)按別人需要,不嫌工作的卑微,謙卑服侍;(二)接受主寳血之洗的果效,可成為神的兒女;和(三)神的愛裝備我們去完成使命。

              既然有三個不同的神學概念,理當可有三篇不同的信息,但一般主日崇拜講員只要從這三篇中選取一篇適合聽眾時需的來講解便可。假若要把這三個不同的神學概念組成一系列三篇的信息來宣講,那就須把這三篇講章的界線劃分清楚,不要讓聽眾感到重複和累贅。本文先會論述如何選取一篇信息來講,然後才論述如何編排三篇一系列的信息。

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判別概念的準確性

倫思學牧師(聖言講道研經學院特約講師)  

                    一篇以「豬狗牛羊」為標題的講章,內中指出浪子比喻中(路十五12-19)關乎浪子的三點,分別是(一)起因:離家出走,與豬為朋、與狗為伍;(二)結果:走進豬欄、吃豬所吃;(三)最終:情願回家看羊放牛。而講道者歸納出的講道概念是「離家的總須歸家」,而引申成一篇佈道的信息。在技術上,這一篇信息中的三點都同是經文所載,但明顯地,這裏有些地方不大對勁。究竟不妥在哪裏,卻不是一下子可以指出來。

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同一經文,不同概念?

倫思學牧師

 ï¼ˆè–言特約同工)   

              有效的講道其一的竅門是每篇信息只傳遞一個核心的概念,而這概念必須承接着經文的氣勢(thrust)演繹出來,才能帶着權威和具說服力。上期我們從約翰福音第十三章看到如何透過煉淨和發展的過程去把神學概念鋪排成為一篇子彈信息。可能讀者會問,是否每一段經文只有一個神學概念?一段經文能有多個不同的概念嗎?今期我們會繼續看約翰福音十三章1-17節,回答以上的問題,從中瞭解如何從經文中挑選出一個神學概念成為核心的信息。

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