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二零二零年十二月代禱信

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 主內「聖言之友」:  

        2020年接近尾聲了。回顧這一年,不論是從國際關係、經濟民生、美國大選、科技發展或世界衛生等角度而言,都是充滿動蕩和轉折的一年。一切彷彿是盛極而衰,走進了歷史的拐點,步入了許多不可知的變數之中。但感謝神,我們的主「昨日、今日、一直到永遠是一樣的」(來十三8)。祂是聖徒的引路者,我們可以安心地邁步向前。

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二零二零年十一月代禱信

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 主內「聖言之友」:

  以西結書第三十四章用冗長的篇幅講述牧羊人與羊的比喻。牧羊人本該保護羊群,但在以西結的時代,有些牧人竟成了攻擊自己羊群的主謀。

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二零二零年十月代禱信

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主內「聖言之友」:

  研讀以西結書,不難發現「神的榮耀」是它信息的主軸。配合這神學信息,舊約學者 Eugene Merrill 認為這卷書指出以色列人如何違反神的約言,犯了屬靈淫亂(harlotry)、偶像敬拜(idolatry)與背道離經(apostasy) 三種主要的罪,以致神審判以色列人,使耶路撒冷城被毀。

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二零二零年九月代禱信

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主內「聖言之友」:

  以西結書二十二章30節說:「我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不着一個。」神藉着以西結,將整個以色列國的罪惡陳明在以色列人面前,要他們作出回應。「破口」是因為犯罪或不履行神的心意而來的漏洞,讓魔鬼有機可乘,在我們生命中搞破壞,以致神的恩典、能力與祂的喜悅都在不知不覺中溜走了。

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二零二零年八月代禱信

主內「聖言之友」 :

        最近因要預備以西結書十小時的錄影課程,埋頭再研讀以西結書,愈讀愈有味道。最令我有深切體會的是這卷書充滿「表記式的講道」,是神要以西結用「身教」配合「口傳」,藉着多元化的「表演」,在內容、切入點與實物的使用上,多方激發當時的百姓去思想、去實際體會。

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